روزنامه «العربی الجدید»، امروز (شنبه) گزارش داد در ماههای اخیر، نیروهای اسرائیلی با ایجاد نقاط نظامی ثابت و انجام گشتیهای روزانه در استان القنیطره، واقع در مرز لبنان و اراضی اشغالی، تلاش میکنند یک واقعیت نظامی و جمعیتی جدید در جنوب سوریه ایجاد کنند.
این اقدامات شامل تخریب و تهدید روستاها، بازداشت غیرنظامیان، و کوچ اجباری ساکنان محلی است.
این اقدامات اسرائیل، در چارچوب تغییرات جمعیتی و ایجاد حاشیه نظامی-امنیتی در شمال استان القنیطره سوریه در حال انجام است.طبق گزارشهای محلی، این نیروها برای کنترل کامل، ورود به مناطق کشاورزی و منابع طبیعی، تخریب مزارع و قطع درختان کهنسال در محوطههای محافظتشده، از جمله محوطه «جباتا الخشب» اقدام کردهاند.
«فضل عبدالغنی» مدیر مجموعه حقوق بشر سوریه در این باره به روزنامه العربی الجدید گفت: «این اقدامات نقض آشکار قوانین بینالمللی و حقوق بشر است و میتواند در صورتی که گسترده و برنامهریزیشده باشد، جنبه جنایت جنگی پیدا کند.»فعالان محلی نیز تاکید دارند که هدف این اقدامات، ایجاد تغییرات جمعیتی و فشار بر ساکنان برای مهاجرت اجباری است.
محمد «ابو حشیش» فعال محلی سوری در این باره میگوید: «اسرائیل میخواهد مناطق مرزی را غیرقابل سکونت کند و از منابع طبیعی آن بهرهبرداری اقتصادی کند. تلاش برای خرید رضایت برخی ساکنان با کمکهای غذایی و پزشکی نیز جزئی از همین استراتژی است.»
از دیگر اقدامات، ایجاد موانع نظامی و بستن مسیرهای ارتباطی میان شهرها و روستاها است که موجب جداشدن مناطق شمالی از مرکزی و محدودیت شدید در فعالیتهای کشاورزی و چرای دام شده است. نقاط نظامی جدید، بوتههای مسدودکننده و پستهای بازرسی موقت، شرایط زندگی روزمره را برای ساکنان دشوار کرده و بسیاری را به ترک خانههای خود مجبور کرده است.
«رشید حورانی» پژوهشگر مرکز پژوهشی «جسور» معتقد است که اسرائیل با گسترش پایگاهها و ایستبازرسیهای نظامی و افزایش گشتزنیها و بازرسیها تلاش میکند کنترل منطقه را تثبیت کرده و فشار روانی و نظامی بر مردم محلی و دمشق وارد کند.
او میگوید: «این اقدامات شامل محدودیت در آمد و شد، کشاورزی و چرای دام، ایجاد تهدید مستقیم برای ساکنان و ایجاد زمینه برای گسترش نفوذ و کنترل زمین است.»در چنین شرایطی دولت شورشیان سوریه تاکنون بیشتر به بیانیههای رسمی و درخواست از جامعه بینالملل اکتفا کرده و حضور نظامی یا عملیاتی قابل توجهی در منطقه نشان نداده است.