حضرت محمد

بشارتی را که رسول خدا به دوستان امیرالمومنین علیهما السلام در متن خبر بخوانید.

یکی از مراجع عظام تقلید گفت: صرف نظر از اینکه محتوای کلام یکی از مسؤولان درباره معصومان (ع) چه بوده می‌گوییم ایشان خط قرمز ما هستند، چرا هنگامی که می‌خواهید مسئله نقد را به همه عمومیت دهید به سراغ زمان معصومان (ع) می‌روید.

رییس جمهور اخیرا درسخنانی متناقض درحالی که ابتدا معصومین را از نقد شدن استثنا کرد، به ناگاه مدعی شد که نقد معصومین از جمله رسول خدا و آخرین حجت خدا هم جایز است: «ما با انتقاد مخالف نیستیم».

باید بین درست بودن انتقاد از معصوم و واقع شدن انتقاد نسبت به معصوم، تفکیک نمود. چرا که نمی توان به دلیل مماشات معصوم نسبت به کسانی که به او انتقاد می کرده اند، تصور نمود پس انتقاد کردن عمل حقی بوده است.

پیامبر(ص) پس از واقعه غدیر درپاسخ به پرسش اصحابی که پرسیدند این امر شماست یا امر خداوند، فرمودند:مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ،یعنی امر خدا و رسول دو چیز جدا نیست تا به اصطلاح نقدپذیر باشد.

خاتم پیامبران حضرت محمد صلی الله علیه و آله در حدیث شریفی اصلاح میان مردم را با فضیلت‌تر از نماز و روزه و صدقه بر شمرده‌اند.

امام صادق(ع): بر شما باد به دعا کردن بعد از نمازها چه اینکه چنین دعایی مستجاب است.

اهمیت حدیث در میان مسلمانان از آن روست که از منابع اصلی استنباط احکام در فقه و عقاید در علم کلام محسوب می‌شود. همچنین احادیث از منابع اولیه پژوهش‌های تاریخی است.

هر کس دوست دارد که عمرش طولانى و روزى اش زیاد شود، تقواى الهى پیشه کند و صله رحم نماید.

علم، حیات اسلام و تکیه ‌گاه ایمان است و هر کس علمى بیاموزد، خداوند پاداش او را تمام گرداند و هر کس بیاموزد و عمل کند، خداوند، تعلیم دهد به او آنچه را که نمى ‌داند.