مهربانی در جوخه اعدام / سربازان مسلمانی که بر دشمن رحم کردند

به گزارش افکارنیوز، پروفسور روژه گارودی یکی ازفلاسفه ومتفکرین فرانسوی بود که بعد از نیم قرن تحقیق و جست‌وجو درباره حق و حقیقت در آخر گمشده خود را در اسلام پیدا کرد. او در ۱۴ سالگی مذهب پروتستان را اختیار کرده و در سال۱۹۳۳ به سوسیالیست‌های فرانسه پیوست در ۱۹۳۵ دکتری خود را درباره نظریه مادیت درمعرفت کسب نمود و درسال ۱۹۵۴درجه دکتری ازمسکو در دانشکده فلسفه را رساله به نام «حریت» گرفت.

سال ۱۹۷۰مرکز دروس مارکسیسم را تاسیس نمود. گارودی سال ۱۹۷۶ مرکز بین‌المللی گفت‌وگوی تمدن‌ها را تاسیس کرد و در سال ۱۹۸۲ کتابی به نام «اسلام دین آینده» تالیف نمود که این کار به نوعی آماده‌سازی برای اعلام اسلامش بود. او درسال ۱۹۸۲ م برابر با ۱۱رمضان ۱۴۰۲ ه رسما اسلام را اختیارنمود و در سال۲۰۱۲ دارفانی را وداع گفت. پس از وفات وی، بحثاین‌که چرا از چنین شخصیت برجسته علمی که مسلمان شده بود ونگاهی جامعه به اسلام داشت برای تبلیغ اسلام استفاده نشده است، فضای رسانه‌ای خبری را به خود مشغول کرده بود.

گارودی قبلا گفته بود: این‌که من اسلام را اختیار کردم، ‌ چیزی از قبیل تجربه نبود، بلکه همانند اتفاقات بزرگی بود که در زندگی انسان می‌افتد و هنگامی که خداوند سینه‌ام را برای اسلام گسترش داد قناعتی در من ایجاد شد که اسلام تنها این نیست که از دیگر ادیان اختلاف داشته باشد، ‌بلکه اسلام، ‌ دین خداست که خداوند انسان را بر آن خلق کرده است؛ ‌ دینی است که انسان به توسط آن روح وجود و آقای عالم خواهد بود. مقصود آن است که اسلام دین حق از ابتدای خلق هدا آدم؛ ‌ یعنی همان انسان اول است.

او همچنین درباره اولین باری که بااسلام آشنا شده گفته است: تا آخرجنگ جهانی دوم به جهت کاری که انجام داده بودم به مدت سه سال در اردوگاهی درمنطقه جلفا در صحرای الجزایر زندانی بودم درآن‌جا اتفاق عجیبی افتاد ومن به جهت تمردی که در اردوگاه زندان داشتم به فرمان کماندوی فرانسوی محاکمه سریعی شده و حکم اعدامم با اسلحه صادر شد. اجرای حکم به افراد لشکر الجزایر واگذار شد که در ارتش فرانسه کار می‌کردند. ولی من مشاهده کردم که آن‌ها از این کار سرباز زدند و مرا اعدام ننمودند. من از آن جهت که لغت عربی نمی‌دانستم سبب این تمرد را ندانستم ولی بعدا از یکی از افراد الجزایری که برای لشکر فرانسه کار می‌کرد سوال کردم. او درجواب گفت: شرف جنگجوی مسلمان، او را از تیراندازی به انسان بی‌سلاح باز می‌دارد و این اولین باری بود که دراین حادثه مهم بااسلام آشنا شدم و بعدها درطول ده سال در سوربن با اسلام آشنا شدم.

گارودي همچنين درباره قرآن گفته است: قرآن خالد و ابدي است و ميتواند درهر وقت و زمان از تاريخ به ما بفهماند و راه يا صراط مستقيم را براي ما روشن سازد وهدف را به ما بنماياند...او در سخنراني خود در قاهره نيز گفته است: قرآن كريم آخرين كتاب آسماني است كه امتداد سنت الهي در عالم وجود و تمام رسالتهاي سابق است ؛ ضروري به نظر نميرسد كه ما قرآن كريم را به عنوان يك مرجع علمي نگاه كنيم، بلكه بايد درآن چيزي مهم ازمسايل علمي را پيگيري نماييم و آن مسايلي است كه با دنبال كردن آن بشريت را ميتوانيم ازخونريزي نجات دهيم علوم طبيعي، شيمي و ... وسايل متعددي را براي نابودي بشريت تقديم جامعه كرده است؛ درحاليكه دراسلام، علم داراي اهداف عالي است. اسلام مردم را به بحث علمي براي بيان عظمت خالق و پيگيري وفا به واجبات خلافت در زمين دعوت ميكند براي مسلمانان است كه هر فردي را كه به خداوند ايمان آورده است را به اهداف علم آگاه كنند تا بشريت را به نابودي نكشند، تنها اسلام است كه قدرت حمايت از بشريت را دارد. اسلام راه صحيح رابراي حركت بحث علمي و حركت تكنولوژي عرضه ميدارد تا انسان را به خضوع و عبويت براي خداوند عزو جل وادارد.