توصیه امیدوار کننده پیامبر(ص) به گناهکاران
حدیثی از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در متن خبر آمده است.
حدیثی از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در متن خبر آمده است.
در روایات آمده است که دامنه مسخ در قیامت با توجه به خصوصیات روحی افراد، گسترده تر خواهد بود. در قیامت مردم ده گونه محشور می شوند.
سوختن در آتش و دیگر عذابهای ذکر شده در نصوص دینی واقعی است، و بر جسم و جان هر دو وارد می شود.
داستانی خواندنی از حضرت شعیب و فرد گناهکاری که نزد ایشان آمد و گفت من خیلی هم گناه کردم ولی خدا اصلا بلایی بر من نازل نکرده است، را در ادامه می خوانید.
اگر قطره اى چاى روى شیشه عینک شما بریزد، فوراً آن را پاک مى کنید. امّا اگر قطره اى چاى روى لباس سفید شما بچکد، صبر مى کنید تا به منزل بروید و لباس خود را عوض کنید. و اگر قطره اى روى قالى زیر پاى شما بچکد، آن را رها مى کنید تا مثلاً شب عید به قالى شویى ببرید. خداوند نیز با هرکسی به گونه اى رفتار مى نماید و بر اساس شفّافیّت یا تیرگى روحش، کیفر او را به تأخیر مى اندازد.
آنکس که در کار باطل دخالت دارد و گناه می کند: یکی گناه عمل و یکی گناه رضایت به گناه.
امام علی (ع):برهان گناهکاران نادرست ترین برهان ها است و عذرش از توجیه هر فریب خورده ای بی اساس تر و خوشحالی او از نداشتن آگاهی است.
ظالمان ستمپیشه، هنگامى که از مرحله حساب گذشته و در برابر عذاب الهى قرار گرفتند، گاهى تقاضاى تخفیف و گاهى تقاضاى مهلت مىکنند، اما «هنگامى که ظالمان مجازات را ببینند نه به آنها تخفیف عذاب داده مىشود و نه مهلت».
یک کارشناس مذهبی تصریح کرد: در نخستین مرتبه استغفار فرد باید از صمیم قلب از آنچه انجام داده، پشیمان باشد و در مرحله بعدی با عزم راسخ هیچگاه به سوی آن گناه بازنگردد.
کجایند گناهکارانی که به بهانه گناه و معصیت، از امام رئوفشان می ترسند و ظهورش را به ضرر خود می دانند؟