محمدکاظم انبارلویی ، قائم مقام دبیرکل حزب مؤتلفه اسلامی در یادداشتی با عنوان "امام امید و ایمان" به تبیین شخصیت امام راحل پرداخت که متن آن به این شرح است؛
۱- امام خمینی (ره) آغازگر جهاد بزرگ با قدرت‌های اهریمنی عصر خود برای ساختن ایران اسلامی بزرگ در فضایی، پای در تغییر مسیر تاریخ ایران و جهان گذاشت که یک منطق حیوانی بر روابط و حقوق بین‌الملل حاکم بود.
این منطق از خاکستر قتل و غارت و ویرانی‌های جنگ اول و دوم جهانی پدید آمده بود.
ملت‌ها و دولت‌های جهان بین دو قدرت شرق و غرب عالم تقسیم شده بود.
فرهنگی که این سلطه را تبلیغ و ترویج می‌کرد پذیرش حاکمیت گرگ‌ها و بوسه‌زدن به پنجه آنها برای بقا بود. این فرهنگ یک منطق سگی را نمایندگی می‌کرد و به قول شاعر نکته‌سنج، مهدی اخوان ثالث:
کنار مطبخ ارباب، آنجا
بر آن خاک‌اره‌های نرم خفتن
چه لذت‌بخش و مطبوع است و آنگاه
عزیزم گفتن و جانم شنفتن
و از آن ته مانده سفره خوردن
و اگر آنهم نباشد استخوانی
چه عمر راحتی دنیای خوبی
چه ارباب عزیز و مهربانی
ولی شلاق! این دیگر بلایی است
بلی اما تحمل کرد باید
۲- از فریادهای آگاهی‌بخش امام (ره) بیش از ۶۰ سال است می‌گذرد. او توانست یکی از ارباب‌های آن روزگاران را به موزه تاریخ بسپارد. او با انقلاب اسلامی و انعقاد نطفه جبهه مقاومت در تاریخ معاصر ضربات کاری به ارباب دیگر وارد کند.
ملت قهرمان ایران برای همراهی با امام (ره) بهای سنگینی پرداخت کرده است.
میوه این« بها » آزادی، استقلال و استقرار یک نظام الهی در ایران است.
او منطق بوسه بر پنجه گرگ را برای حیات چند روزه در دنیا را به منطق پنجه در پنجه گرگ انداختن برای بقا در دنیا و جاودانگی در آخرت و ابدیت تبدیل کرد.
او به بیعت نوزادان در گهواره‌ها در اوایل دهه ۴۰ واقف بود.
امام ما امام امید و ایمان و پرچم‌دار رهایی از سلطه شیطان درون و برون بود.
او ظرفیت‌های بی‌پایان همت و هوشیاری ، نگاه و روحیه انقلابی، عمل جهادی ، تسلیم‌ناپذیری جوانان عصر خود و اعصار پس از خود اطمینان داشت.او به «قدرت کلمه» و «قدرت قلم» واقف بود لذا با «کلمه» جهان را دگرگون کرد.
به همین دلیل گام‌های بزرگ برای پدیداری یک حماسه در نوشتن تاریخ ایرانیان و مسلمانان برداشت که ابرقدرت‌ها نمی‌توانستند به گرد آن برسند.
امروز دشمن چون گرگ زخمی از ضربات مقاومت به خود می‌پیچد.زخم‌ها، دشمن را به حال احتضار انداخته است.
آنچه زخم‌های گرگ‌های جهانی را عمیق‌تر می‌کند بیمناکی آنها از جهاد علمی و آگاهی روزافزون جوانان ما است. این رویکرد هیچ نقطه پایانی ندارد.
روحیه «ما می‌توانیم» عمل جهادی به پشتوانه اراده ملی در مسیر تولید «قدرت ملی» قرار گرفته است. هیچ قدرتی نمی‌تواند در برابر «قدرت اسلامی و ملی» ایرانیان بایستد.
۳- پس از رحلت امام (ره) دشمن فکر می‌کرد این آتشفشان آگاهی، بصیرت در میان ملت ما فروکش می‌کند. اما نگاه انقلابی، عمل جهادی، سرعت عمل و ابتکارات رهبری امام خامنه‌ای به این توهم پایان داد. ایران اسلامی در مسیری شتابان‌تر از دوران حیات امام خمینی (ره) به راه خود ادامه داد.
آرزوی بوسه بر پنجه گرگ به دل حکام تبهکار کاخ سفید و صهیونیسم بین‌الملل ماند. آنها ضرباتی را دریافت کردند که هیچ‌گاه پیش‌بینی آن را نمی‌کردند.
امروز شکوه عزت ملی ما در مرزبندی با دشمن در نگاه تحسین‌آمیز جهانیان یک واقعیت مسلم تاریخ معاصر است.
امام آسمانی ما نظامی را طراحی ،عملیاتی کرد که تا ظهور امام زمان (عج) انشاءالله به حیات خود ادامه می‌دهد. این نظام مؤید به تائیدات الهی است شکی در آن نیست.
۴- مردم دنیا خوب می‌دانند نظام ما در دفاع از مظلوم و ایستادگی در برابر زورگویان و گردنکشان کم نمی‌گذارد دنیا می‌داند حاکمیت در ایران منفعل، تجدیدنظرپذیر، مردد نیست. ممکن است خطا کند اما خطاپذیر نیست.
مؤسس انقلاب، ایران را اسلامی، مستقل و آزاد طراحی کرده است، هیچ قدرتی در جهان نمی‌تواند این طراحی را به هم زند.
مرحوم اخوان ثالث در آن سال‌های سیاه خفقان پهلوی در قصیده زمستان به اوصاف آواز سگان و زوزه گرگان می‌پردازد اما در نهایت به منطق جوانانی نگاه می‌کند که نه آن آواز را قبول دارند نه این زوزه را، آنها به عزت، آزادی و پاسداری از آزادی می‌اندیشند:
ولیکن عزت آزادگی را
نگهبانیم، آزادیم، آزاد
